آخر القصص القصيرة

أحمد العروس ينشر نعيه وينتظر التعازي ـ نور الدين العلوي

ANFASSE

()...كانت لأحمد لحظات صحو مفزعة. فما كان يمكن لأحمد أن يستمر في تجاهل نفسه واحتقار طموحه على الظهور في الجرائد فقد حدثته نفسه الأمارة بالذهاب إلى الجرائد وعرض نفسه على المحاورين ونشر صورته ولو بلون واحد، يقول لهم «أنا أحمد المشهور بالتخلي عن هموم الناس المنغمس في التفاصيل، أفكر في الجرائد مثلكم.ومثلكم أرى نفسي قريبا من هموم الآخرين البعيدة عن همومي فانشروني في مقال واضح أو أخبروا عني يخلدني التاريخ...

التفاصيل

انسحاب ـ قصة : المصطفى سكم

ANFASSE

تتسارع الخطوات إلى مكان غصت به الأجساد ، إحساس غريب بفاجعة تلف الكيان، شقت الجمع بعنف فتراءى لها جسد متدل من غصن شجرة طالما استظلت بظلالها ورسمت على جدعها من بهي الشجن ما كان يحفظه الجسد المتدلي عن ظهر قلب..في برهة تكاتفت فيها صور زمنية مشتركة كتبت بأنينهما وضحكاتهما وأسرارهما ومغامراتهما...دوي صراخها يلفت انتباه الأجساد المتحذلقة على الجسد المتدلي وتهيم في غيبوبة ترفض الخروج منها تسعى اكتشاف سر  انفصال الذات...

التفاصيل

بداخله مات الإنسان ـ قصة : أماني عصام المانع

ANFASSE

دخلتْ البيتَ مسرعة فرحة ، توجّهت على الفور إلى المطبخ ، ضمت أمها بقوة وهتفت : أخيراً .... أخيراً يا أمي وجدت وظيفة . لقد ذهبت اليوم إلى المدرسة الداخلية التي قدمت إليها أوراقي منذ أيام ، فأجروا معي مقابلة قبلوني بعدها معلمة في هذه المدرسة . لم تعرف كيف تقضي ساعات هذا اليوم ، فغداً ستثبت وجودها ... ستعمل ... ستتخلص من قضبان هذا البيت الذي أسرها والماضي الجريح . أضاءت شمس...

التفاصيل

الميراث ـ قصة : بسمة الشوالي

إلى العراق جلستْ. جبين معصوب . ثياب مهملة . دم يجفّ على ندوب تحفّ الوجه. الصِّبْية يتقافزون صخبا والطّاعمون يتناوبون على مآدب سخيّة . أطباق الأكل صنوان وغير صنوان يسعى بها قِرًى حثيث . كانت مراسم الإطعام جاهزة ترصد خروج الرّوح من سكنها ، وكان أهله على أُهْبَةِ الفقد وتراب المقابر ينْمَل في نعالهم . نساء باسِرات الوجوه مرهقات العيون يتحلّقن حولها ملتفعات بصمت خشن ، وقرآن يسترسل تلاوة من مسجّل يُوثِقُ...

التفاصيل

الممغوص ـ قصة : جمال الدين الخضيري

ANFASSE

لم يعد يَحتمل كل تلك الآلام التي تعتصر معدته وتُقطّع أحشاءه. تكوّم على نفسه أكثر من ذي قبل وراح يترنح في مشيته. صمم أن يقتحم الضيعة الزراعية ويطرق باب الفيلا، فليقع ما يقع.. تحلّقت حوله مجموعة من الكلاب عاوية تريد الفتك به. صدتهم المرأة الشقراء البدينة من الشرفة التي تُطلُّ منها، ووجهت كلامها للغريب بنبرة مريبة: - ماذا تريد؟ رنا إليها وهو لا يزال محدودبا بوجه فاقع اللون. أشار إلى بطنه علامة إحساسه...

التفاصيل
الحذاء طباعة ارسال لصديق

أنـا ابن الشـــقاء

ربيب (الزريبــة و المصطبــة)

وفى قـريتى كلهم أشـــقياء

وفى قـريتى (عمدة) كالاله

يحيط بأعناقنــا كالقــدر

بأرزاقنـــا

بما تحتنــا من حقول حبــالي

يـلدن الحيــاة

وذاك المســاء

أتانـا الخفيـر و نـادى أبي

بأمر الالـه ! .. ولبى أبي

وأبهجانى أن يقــال الالـه

تنـازل حتى ليدعـو أبى !

تبعت خطــاه بخطو الأوز

فخورا أتيــه من الكبريــاء

أليس كليم الالــه أبي

كموسى .. وان لم يجئـه الخفــير

وان لم يكن مثــله بالنبي

وما الفرق ؟ .. لا فرق عند الصبى !

وبينــا أسير وألقى الصغار أقول " اسمعو ا ..

أبى يا عيــال دعــاه الالــه " !

وتنطـق أعينهم بالحســد

وقصر هنــالك فوق العيون ذهبنـا اليه

- يقولون .. فى مأتم شــيدوه

و من دم آبائنا والجدود وأشــلائهم

فموت يطــوف بـكل الرءوس

وذعر يخيم فــوق المقــل

وخيــل تدوس على الزاحفــين

وتزرع أرجلهــا فى الجثت

وجداتنــا فى ليـالى الشــتاء

تحدثننا عن ســنين عجــاف

عن اللآكلين لحـوم الكلاب

ولحم الحمير .. ولحم القطط

عن الوائـــدين هناك العيــال

من اليــأس .. و الكفر والمســغية

" ويوسف أين ؟ " .. ومات الرجاء

وضــل الدعــاء طريق الســماء

و قــام هنــالك قصر الالــه

يــكاد ينــام على قـريتي

- ويــكتم كالطود أنفاســها

ذهبنــا اليــه

فلما وصــلنا .. أردت الدخول

فمد الخفــير يدا من حـديد

وألصقنى عند باب الرواق

وقفت أزف أبى بالنظــر

فألقـى الســـلام

ولم يأخذ الجالسـون الســلام ! !

رأيت .. أأنسى ؟

رأيت الاله يقوم فيخلع ذاك الحـذاء

وينهــال كالســيل فوق أبى ! !

أهـــذا .. أبى ؟

وكم كنت أختــال بين الصغــار

بأن أبى فــارع " كالملك " !

أيغدو ليعنى بهــذا القصر ؟ !

وكم كنت أخشــاه فى حبيـه

وأخشى اذا قـام أن أقعـدا

وأخشى اذا نـام أن أهمســا

وأمى تصب على قدميــه بابريقهــا

وتمســح رجليــه عند المســاء

وتلثم كفيــه من حبهــا

وتنفض نعليــه فى صمتهــا

وتخشى علــيه نســيم الربيــع !

أهـــذا .. أبى ؟

ونحن العيــال .. لنا عــادة ..

نقول اذا أعجزتنا الأمور " أبى يستطيع ! "

فيصعد للنخـلة العـاليـة

ويخـدش بالظفر وجــه السـما

ويغلب بالكف عزم الأســد

ويصنع ما شــاء من معجزات !

أهـــذا .. أبى

يســام كأن لم يكن بالرجــل

وعـدت أســير على أضــلعي

على أدمعى .. وأبث الجــدر

" لمـاذا .. لمـاذا ؟ "

أهلت الســؤال على أميــه

وأمطرت فى حجرهــا دمعيــه

ولكنهــا اجهشــت باكـيه

" لمـاذا أبى ؟ "

و كان أبى صــامتا فى ذهول

بعــلق عينيــه بالزاويـة

وجـدى الضــرير

قعيـد الحصــير

تحسسنى و تولى الجـواب :

" بنى .. كذا يفعل الأغنيــاء بكل القرى " !

كــرهت الالــه ..

وأصبح كل اله لدى بغيض الصعر

تعلمت من بومهــا ثــورتي

ورحت أســير مع القـافلة

على دربهــا المدلهم الطــويل

لنلفـى الصــباح

لنلقـى الصــباح !

 
< السابق   التالى >
 

رأيك يهمنا .......

هل انت راض عن حضور المحتوى العربي على شبكة الانترنت؟
 

آخر تحديث للموقع

تم آخر تحديث لموقع انفاس يوم:10September 2010 على الساعة 3:22 بتوقيت GMT

جديد هوية ودراسات تاريخية

"العجز العلمي فينا لا في لغتنا العربية":حوار مع الأستاذ الدكتور عبد الكاظم العبودي ـ بشير عمــري

كان قدر لغتنا العربية أن تقف في مفترق طرق الحضارة اليوم تتجاذبها خطابات الأبناء والغرباء معا حول إمكانية سيرورتها ومكامن إسهاماتها في صناعة التاريخ تماشيا وحالة التشرذم الفكري والاغتراب الثقافي الذي خلفه الاستعمار في دولنا العربية القطرية وشعاره كان وسيظل...

المزيد

ابحث على ويكيبيديا

Search Wikipedia

 
 المشرف العام: ذ.عزيز أمعاز
 هيئة التحرير: ذ.رشيد أمعاز
                  ذ. عبد الكريم هدورة
                  ذ.محمد وزين
يرجى ارسال المشاركات على العنوان التالي :
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
  أنفاس على Facebbok

من أنفاس رقمية اخترنا لكم:

"غوغل": طالبان جامعيان غيّرا العلاقة مع شبكة الانترنت - غسان مراد

anfasse أدّت ثورة المعلوماتية إلى ثورة من نوع آخر في عالم الأعمال والشركات، خصوصاً مع بروز ظاهرة الشركات المبتدئة التي حملت اسم «ستارت...
التفاصيل

الثورة الرقمية وحرفة الأدب : الكتابة الرقمية... - محمد معتصم

anfasse 1-الكتابة الرقمية: يظل فعل الكتابة ذاته في جوهره وفي غاياته القصوى. أي أن الكتابة تدوين وتخزين للمعلومات، وتسجيل للوقائع الحية،...
التفاصيل

من الفلسفة اخترنا لكم هذين المقالين:

قراءة في سـديمِ المشروعِ الباشلاري : معرفة تقريبية وعقلانية صوفية - وائل كشك

anfasse "إن عقلانية باشلار ما فوق عقلانية. وهو يعرف كيف يُعلم العلم والحلم معاً".جان فال مقدمة: بدايةً، لا بُد من الاعتراف باستحالة الإحاطة بمشروع باشلار (Gaston Bashlard) المعرفي بجوانبه...
التفاصيل

وجه المثقف في خطاب ابن رشد ملاحظات : حول الفكر الفلسفي في المغرب - يحيى بن الوليد

anfasse إن دعاوي " نهاية المثقف "، في اطار ما يعرف بخطاب النهايات، لم تفعل سوى أن أكدت، ربما بقوة، على ضرورة الثقافة والمثقفين، ويكمن مصدر هذه الضرورة في ارتباط الثقافة بالهوية خاصة في الثقافات...
التفاصيل

من علوم التربية انتقينا هذين المقالين :

تكييف الطفل مع محيطه: خدعة إيديولوجية قديمة - المصطفى شباك

anfasseلتقديم فكرة عن التعدد الجهوي والاجتماعي الموجود في مغرب نهاية القرن XVII، يورد اليوسي، في محاضراته، قول قصاص شعبي يحاول وصف هذا التعدد انطلاقا من العادات الغذائية الخاصة بكل مجموعة، على النحو التالي:...
التفاصيل

في أزمة تعليم الفلسفة - زهير الخويلدي

anfasse العلوم العقلية التي هي طبيعية للإنسان من حيث أنه ذو فكر فهي غير مختصةبملة بل يوجه النظر فيها الى أهل الملل كلهم ويستوون في مداركها ومباحثهاوهي موجودة في النوع الانساني منذ كان عمران الخليقة.وتسمى...
التفاصيل

من فضاء الترجمة اخترنا :

النظرية التأويلية في الترجمة - مدرسة باريس نموذجا - د. عبداللطيف هسوف

anfasse الترجمة عملية تعتمد على فهم النص الأصل فهما عميقا وعلى إتقان اللغة العربية والإلمام بمبادئها وقواعدها للتمكن من التعبير بسلاسة وبأمانة عن نفس المعنى. فمتى فهم المترجم النص، أبدع في لغته الأم التي...
التفاصيل

جماليات الصمت و ثقافة الضجيج ــ أندرو واغنر – ت: د. علي محمد سليمان

anfasse لقد تم إلغاء الصمت من حياتنا بشكل كامل. وتمت عملية الإلغاء هذه بشكل تدريجي، بحيث لم يستطع أحد الانتباه إلى خطورة هذه العملية وما أدت إليه من فقدان وخسارة، إلا في وقت متأخر جداً.‏ وكانت إمكانيات...
التفاصيل

الدراسات الأدبية والنقدية المفضلة:

أدب السجون في المغرب : من الشهادة إلى التخييل – سعيد بنكراد

anfasse يذكر أحد المهتمين بالسرديات أن شجارا وقع  في سيسيليا في القرن الخامس قبل الميلاد بين شخصين في أرض خلاء، وتطور الأمر إلى معركة حقيقية، فكان أن عرضا في اليوم الموالي أمرهما على القاضي. ولم يكن...
التفاصيل

دراسات أخرى

قصيدة وشاعر

أيام متسارعة تقودنا للكهولة – شعر : محمد عبيد
ماذا لو ظللنا صغارا
وظلت أحلامنا بريئة
نحتفي بحذاء جديد
وحقيبة مدرسية
خضراء ..؟
 
ماذا لو أننا لم نكبر
فلانهتم بنشرات الأخبار
و صحف المعارضة
أو كتابة قصيدة نثر ..؟
 
التفاصيل
 

جديد عالم التقنية

التكنولوجيا الرقمية تغزو المدارسالتكنولوجيا الرقمية تغزو المدارس
08/09/2010|بعد عام من اختبار ناجح للكتب المدرسية الرقمية شمل تلامذة الصف الأول المتوسط، تعت...
فيسبوك يقاضي موقعا استخدم كلمة فيسبوك يقاضي موقعا استخدم كلمة "فيس" في عنوانه
31/08/2010|بعد سعيه لمقاضاة المواقع التي تستخدم اسم "بوك" في عناوينها، بدأ فيسبوك...
مايكروسوفت و ياهو تندمجان خلال عامينمايكروسوفت و ياهو تندمجان خلال عامين
24/08/2010|ذكرت مصادر أعلامية، السبت ،أن "مايكروسوفت" و"ياهو" الأميركتي...

آخـــــــــــــر التعليــــــقــــــات

ترجمة الأدب العربي الحديث إلى اللغة الفر...
red-ajr@hotmail.fr
انا زنطيطي يدرني من الفلسفة
المزيد
من طرف زك

"نزار قباني"والوضع العربي..! - د. صلاح ع...
Re:
Have no a lot of money to buy some real estate? You not have to worry, just because it is available ...
المزيد
من طرف RhondaDonaldson

"نزار قباني"والوضع العربي..! - د. صلاح ع...
السقط القميء
فضائح المدعو د. صلاح عودة الله هذا صلاح عودة الله وهذه خلاجينه عمان 1 يمتنع عن نشر مقالات الدكتو...
المزيد
من طرف د. سالم مجلي

الانزياحات البلاغية و النفسية في"قطف الأ...
ولا أدنى أدبيات البحث
كلام انطباعي لا علاقة له بالنقد ولا بأدبيات الكتابة والبحث العلمي. لا أجد مثلا علاقة بين هذه(القراءة...
المزيد
من طرف زياد. م

وطن أدونيس (علي أحمد سعيد) ـ ذ.يوسف اع...
فرصة
ادونيس من الشعراء الباحثين دائما عن الاختلاف والتميز والسير عكس الاتجاه حتى يشار اليه دائما فبعد ان ...
المزيد
من طرف خالد شعيب

قمري الحزين – عبد الوهاب البياتي
لا
استاذنا المعجون بالاحساس وكلمات تنزف فوق اسطر القصائد وبين ثناياها تجعلنا نغوص في انين الحواري وبكاء...
المزيد
من طرف خالد شعيب

أهل الاعتزال قناديل الإسلام الساهرة ـ زه...
مكارم الأخلاق
أخي الكريم: لقد طوقتني بخلقك النبيل، ولم يبق لي أمامك سوى جملة قصيرة: أختلف وإياك فكريا ولكني أميد إ...
المزيد
من طرف حمداني

وطن أدونيس (علي أحمد سعيد) ـ ذ.يوسف اع...
مهلا يا كسلاء
إلى السي العلوي سيدهم : الدليل على أنك لا تفقه في الشعر هو طريقة جوابك، أما قولي ان أحدا لم يفهم أدو...
المزيد
من طرف الشاعر الحزين

Generated in 0.93805 Seconds