آخر القصص القصيرة

الميراث ـ قصة : بسمة الشوالي

إلى العراق جلستْ. جبين معصوب . ثياب مهملة . دم يجفّ على ندوب تحفّ الوجه. الصِّبْية يتقافزون صخبا والطّاعمون يتناوبون على مآدب سخيّة . أطباق الأكل صنوان وغير صنوان يسعى بها قِرًى حثيث . كانت مراسم الإطعام جاهزة ترصد خروج الرّوح من سكنها ، وكان أهله على أُهْبَةِ الفقد وتراب المقابر ينْمَل في نعالهم . نساء باسِرات الوجوه مرهقات العيون يتحلّقن حولها ملتفعات بصمت خشن ، وقرآن يسترسل تلاوة من مسجّل يُوثِقُ...

التفاصيل

الممغوص ـ قصة : جمال الدين الخضيري

ANFASSE

لم يعد يَحتمل كل تلك الآلام التي تعتصر معدته وتُقطّع أحشاءه. تكوّم على نفسه أكثر من ذي قبل وراح يترنح في مشيته. صمم أن يقتحم الضيعة الزراعية ويطرق باب الفيلا، فليقع ما يقع.. تحلّقت حوله مجموعة من الكلاب عاوية تريد الفتك به. صدتهم المرأة الشقراء البدينة من الشرفة التي تُطلُّ منها، ووجهت كلامها للغريب بنبرة مريبة: - ماذا تريد؟ رنا إليها وهو لا يزال محدودبا بوجه فاقع اللون. أشار إلى بطنه علامة إحساسه...

التفاصيل

هكذا يعتصرهما البحر ـ قصة : د.عبدالرحمن شاكر الجبوري

ANFASSE

عند المغيب تصاعد الضباب فوق قمر الطرقات، و"زهرة عباد الشمس" تجالس "ربيع" عند الاحراش، يعتصرهما برد الشتاء تحت شجرة الحور، يخبآن تيه الحكاية... وتيه الغناء، تبرق عيناهما بردا كقناطر حين تختمر بها المسافات... أسدل الليل جفونه وهو يمطر السهر باللفتات الخجولة... وخطواتهم نحو المدى... بلا منازل.  كانا يسيران، كالعصافير الشاردة تحت المطر... يلوح لهما من بعيد الخوف والصدى لمواويل ليال شتائية حبلى بالرماد... أيلول، طفل وحشي، يولول قصتهما الغريبة في التقبيل بين...

التفاصيل

احتضار ـ قصة : حميد بن خيبش

ANFASSE

رنا ببصره إلى  الثريا..بدت مصابيحها جذلى وهي تتراقص فوق رأسه..اللعنة..حتى هذي الشرارات الغبية تتنفس الصعداء لفراقه ! ..لو أن به بقية من جهد لقذفها بعكازه ..لكن..! لغط الأقارب من حوله لم يخف منذ الصبيحة..علا صياحهم وهم يُحصون أملاكه للمرة العاشرة..هذا العجوز الوغد لم يُطلع أحدا على حجم ثروته..ضربت الحفيدة بكلتا يديها على الطاولة ..إنها مصرة على الاستئثار بمتجر العطور..فلا دراية لها بتدبير شؤون المعامل أو حظائر الماعز ! لمح في عينيها...

التفاصيل

الرُعــــا ة ـ قصة : حميد بن خيبش

ANFASSE

إني اراهم هناك ..على تلة هادئة..يعفرون وجه السماء بغبار قطعانهم ..يمدحون الله بموال ..مشدود إلى أوتار القلب ..يصفرون..يغنون ..يركضون خلف الحِملان الوجلة ..يمتليء الوادي ثغاء ..وحين يتعبون ..ينتقون من قعر الوادي حجارة ملساء..يصُفونها ..ويوقدون عليها النار ..حين تتقد الحجارة يطهون عليها خبزهم..ويُعدون شايهم ..ينتشون بما جادت عليهم به ..يد الإله الحانية .. يتمددون ..يتقلبون كأنما التل فر اش اثير..تبرك الشياه حولهم .. يهدأ كل شيء .. إني اراهم هناك..بعد أن مالت...

التفاصيل
بهاء شذرات نيتشوية ـ نص : محمد بقوح طباعة ارسال لصديق
-1-
كنتَ هنا .. و من هنا مرّ ظلك المختلف على متن صهوة حصان طروادة الشامخ ..
التاريخ لا يعود .. إلا حين تدفع الإرادة بسواعد قهقهة الفكر ..
كما المطر يسقط عنوة .. بعد كل صحوة جبارة لغيم يحتفي بنغمات ديونيسيوس العظيم ..

-2-
احذر أيها الداخل التائه
إلى دوائر نص حالم يرقص بجسد حارق يلتوي خارج الإطار الآثم ..

-3-
من هنا كانت بداية شغفك الكبير سيدي بقوة اختراق المجهول .. جمال العالم يكمن داخل جمجمة العبيد ..
يا سيد تراب ..
 حلّق بأجنحة أبجدية السؤال التراجيدي ..
 في خفايا السماء الثامنة .

-4-
لقد صلت و جلت بين أدغال أقنعة كائنات من هذا الأديم المشدود ببقايا عظام عمْي الزمن ..
كائنات حكي عليل يؤمن بتشغيل محرك رماد الذات العليا ..و النار
هي أشرطة ماء بين حروفي ..
فعْل كان و مافتئ يدهش العالم الأرضي ..
 بمفارقه العميق داخل أسوار جماجم صغيرة ..

-5-
أبدعتَ بفكر المحايث الخلاق .. بلهيب الشموع الأبدي ..
حين تساءلت بلغة هدم المألوف السائد ..
 في إرث تقادمت عجلاته الحضارية ..

-6-
سؤالك المكسو برونق مطرقة رؤيتك الغريبة و الجريئة
كان و لا يزال يشغل الناس في مدن ترتديها الكثل الثلجية ..
مدن هي اليوم باتت تحتفي بشرارة عقل
بات يصف الأرصفة بمتعة مرفوضة و لا يعريها ..
 فكان عودك الأبدي الجميل
عكاز كل مسافر ضل طريقه
يبحث عن معنى الأشياء ..

-7-
ما الأخلاق في لغتك الشاعرة سوى بساط من حروف الموج الكاسح ..
صنعته الحيتان القديرة ..
عبر صيرورتها الطويلة لتحصد بها أعناق سنابل كل التواريخ و أتربة العيون ..
 سواء الجارية منها أو الآتية ..

-8-
معاناتك العاشقة للروح المقلوبة لصيحة هيجل المتعالي ..
معهم كانت صرخة عنيفة ..
 فجرتها كتاباتك الراعية لنسور حرة بتحليقاتها النارية ..
و جديدك المكشوف الصدر ساحات حرب جميلة .. لا حد لها ..
 في مكان ينسل منزاحا  كل يوم بين أصابع كل الأجساد المتعبة ..

-9-
أما  غريبك في الحفر العمودي .. فراق و جميل ..
 بلسعه الخادش لوجه قدر الذين ثبتوا الأوتاد ..
و لخطب الأصنام السعيدة انبطحوا مسالمين ..
يطبّلون لسفك دماء البحر ..
و الشجر الحزين يطلبونه قربانا لسلطان السراب ..

-10-
هكذا استقبلت قببُ مستنقعات الأديرة
 زرادشتك القوي
بإرادته الخارقة لحجب مسارح المدينة ..
في غابات زمنك المفروش بورود الحروب ..
    بالمزيد من الرشق المفلح بالحجارة الناصعة       و
أسقطت زيف المرايا ..
فكنت من الخارجين عن طاعة أعمدة بالية ..
سنّتها إحدى فرق  قبيلة الأمس البليد ..
-11-
فكانت كلماتك هدما ..
و تشييدا بهيا و شائكا ..
لدهشة قوس قزح أمّ الشموس ..
جنوباً ولدت
في جنون أزمنة الهنا و الآن ..




اضف هذا المقال على موقعك | طباعة | ارسال لصديق

  تعليقات (5)
1. كتبه ناريمان, في 31-07-2010 15:23
احتفالات ديونيزوسية تستفز الأجنحة في ذواتنا ،و توقظ الخمر في مخيلتنا،أبجدية تعي لعبة المطرقة،وتنادي عبثية الصمت التي لاتفتأ تعود لتخاطب عشق أريان ، قصيدة برقصة نيتشوية تنصت من جديد الى أوبرا كارمن و ترسم عبرها تراجيديا الفقدان،انه زرادشت يولد من فوضى السؤال ليقتل الجمل و يفتض عدمية الأسد،ويضحك طفلا بألوان،شكرا لك على رقصتك الديونيزوسية،رائعة بسكرها ومقامرتها بحنون الصدفة.
2. بهاء شذرات نيتشوية
كتبه محمد بقوح, في 11-08-2010 17:42
هي عوالم من فلسفة نيتشه ، تسللت إلى كتابتنا انطلاقا من قراءتنا لبعض أعماله .. وهي على أي مجرد انطباعات .. 
أشكرك أخي على مرورك الجميل
3. كتبه منال, في 14-08-2010 15:09
شذرات نيتشه ليست مجرد إنطباعات بقدر ماهي حقائق سابقة لأوانها سواء في عصره أو العصر الحالي .
4. تصحيح
كتبه محمد بقوح, في 15-08-2010 02:23
شذرات نيتشه هي فلسفة قائمة الذات ، لأنها تؤسس لتفاسف نوعي جديد ، و في نفس الوقت حريص على ممارسة تفكير فلسفي يشد مستلهما أحسن ما أنتجه العقل الفلسفي الإغريقي القديم . 
أما تعبير ( انطباعات ) الوارد في تعليقي السابق ، فالمقصود منه هو العوالم الفكرية التي حاولنا رسمها شعريا من خلال نص بهاء شذرات نتشوية .. و هي حقيقة مجرد انطباعات خاصة بكاتب النص ، لا علاقة لها بنوعية موضوعه  
تحياتي
5. كتبه منال, في 16-08-2010 17:05
شكرا أخي جزاك الله خيرا

تعليق
  • سيتم حذف التعليقات التي تتضمن اهانات للغير .
  • ان الادارة غير مسؤولة عن مضامين التعليقات.
  • التعليقات تعبر عن آراء أصحابها .
الاسم
عنوان التعليق
نص التعليق



الرمز :* Code
اريد ان يتم ابلاغي عبر البريد الالكتروني يالتعليقات الموالية

 
< السابق   التالى >
 

رأيك يهمنا .......

هل انت راض عن حضور المحتوى العربي على شبكة الانترنت؟
 

آخر تحديث للموقع

تم آخر تحديث لموقع انفاس يوم:3September 2010 على الساعة 22:06 بتوقيت GMT

جديد هوية ودراسات تاريخية

التوازن المختل: صدمة الحداثة / مواجهة التخلف ـ أحمد الرموتي

على نهج المقالات السابقة حول " التنمية الضائعة  : أين نحن من الحداثة " سنظل دائما نطرح السؤال الذي يؤرقنا  . لماذا تخلفنا نحن وتقدم الآخرون ؟ إن تطور الرأسمالية منذ القرن 15 م – على أنقاض الفيودالية – وإزدهارها ...

المزيد

ابحث على ويكيبيديا

Search Wikipedia

 
 المشرف العام: ذ.عزيز أمعاز
 هيئة التحرير: ذ.رشيد أمعاز
                  ذ. عبد الكريم هدورة
                  ذ.محمد وزين
يرجى ارسال المشاركات على العنوان التالي :
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته  
  أنفاس على Facebbok

من أنفاس رقمية اخترنا لكم:

الرقمية: سند محايد أم نمط ثقافي – سعيد بنكراد

anfasse يورد أفلاطون في  " لو فودر "التفاصيل

هل أن "تكنولوجيا النانو" وليدة أزمة أم طريق للحل؟ ـ زهير الخويلدي

anfasse"ربما لم تحظ أي تكنولوجيا سابقة باهتمام وترقب كمثل الذي حظيت به تكنولوجيا النانو التي تعد بحق تكنولوجيا القرن الحادي والعشرين والمفتاح السحري للتقدم والنماء الاقتصادي المبني على العلم...
التفاصيل

من الفلسفة اخترنا لكم هذين المقالين:

سؤال الفلسـفة , سؤال الحرية - عبد السـتار الكفــيري

anfasse    إن هذه المحاولة تروم البحث في ميكانزمات إهمال الفلسفة وتفاعلاتها , وما نتج عنها من تراجعٍ لمكانة التفكير الفلسفي في السياق العربي الراهن  , والذي يشهد بمجمله انكساراً وتعثراً في...
التفاصيل

فَلسَفةُ العِلمِ في القَرنِ الحَادي والعشرين - ترجمة وتقديم: د. يوسف تيبس

anfasse إن هذه الفلسفة؛ "أي العقل العلمي الجديد - الجديد"،تتحدث عن العلوم، ولكنها لا تسكت عن العالمالذي تعبر عنه العلوم أو تؤسسه،وعن الأشياء وعن عالم الناس.(م . سير) تقديم يعتبر ميشيل سير...
التفاصيل

من علوم التربية انتقينا هذين المقالين :

الرواية التربوية* ـــ بيترا غالمايستر ـ ت.د.محمد فؤاد نعناع(1)

anfasseتدور الرواية التربوية حول شاب صغير السن يريد أن يستوضح نفسه، ويطلع على العالم، ويجمع خبرات أولية بالواقع. إنها تناقش جدال شخصية مع ميادين مختلفة للواقعة، وتؤكد التوتر بين الشخص والعالم، وبين المثال...
التفاصيل

التقويم والتصويب: نقد لبعض التصورات - ثريا خربوش

anfasse تتضمن كل الثقافات معايير تقويم وإرشاد (prescription)، تتراوح تأثيراتها وتختلف باختلاف المجتمعات. والتقويم أيديولوجية أو مجموعة من المعتقدات التي تنص على أن الاستعمال اللغوي، على غرار سلوكات أخرى...
التفاصيل

من فضاء الترجمة اخترنا :

بن بركة من أجل الثورة- أرماندو انطرالغو – ت: إدريس الجبر وني المصمودي

anfasse  دراسة في الفكر السياسي عند المهدي بن بركة 1 - أشكال الكفاح في إفريقيا. -تحالف العمال والفلاحين -العنف - أخطاء الحركة الوطنية. "... نعلم أن الاستغلال الاستعماري قام عندنا على...
التفاصيل

الحياة والترجمة . يَومياتُ العزلة - محمد بنيـس

anfasse كانت بدايةُ الثمانينيات علامةً صامتةً على رغبة شخصية في ترجمة «رمية نرد» إلى العربية. علامةٌ ملقاةٌ في صيغة ملاحظة مكتوبة، بيد، مرعُوبة، يدي، في كرّاس صغير. كانت القصيدة تحت بصري....
التفاصيل

الدراسات الأدبية والنقدية المفضلة:

أدب السجون في المغرب : من الشهادة إلى التخييل – سعيد بنكراد

anfasse يذكر أحد المهتمين بالسرديات أن شجارا وقع  في سيسيليا في القرن الخامس قبل الميلاد بين شخصين في أرض خلاء، وتطور الأمر إلى معركة حقيقية، فكان أن عرضا في اليوم الموالي أمرهما على القاضي. ولم يكن...
التفاصيل

دراسات أخرى

قصيدة وشاعر

في الخــارج - سعيد أنوس
في الخارج،
حيث محتوى الريح يجدف بالأتعاب
ويَمَّحي أثر الوجود.
وحده أثر الوحدة يتجلى.
في الخارج،
لا حقيقة للحي إلاَّ في الخفاء.
ضجيج اللغات يُلغي العقائدَ
ويمجد الحنين
ـ الحنينَ القاتلَ ـ
في الخارج
التفاصيل
 

جديد عالم التقنية

فيسبوك يقاضي موقعا استخدم كلمة فيسبوك يقاضي موقعا استخدم كلمة "فيس" في عنوانه
31/08/2010|بعد سعيه لمقاضاة المواقع التي تستخدم اسم "بوك" في عناوينها، بدأ فيسبوك...
مايكروسوفت و ياهو تندمجان خلال عامينمايكروسوفت و ياهو تندمجان خلال عامين
24/08/2010|ذكرت مصادر أعلامية، السبت ،أن "مايكروسوفت" و"ياهو" الأميركتي...
القراء يهجرون موقع التايمز المدفوعالقراء يهجرون موقع التايمز المدفوع
18/08/2010| واجهت أشهر الصحف البريطانية معضلة عدم تقديم "محتوى متميز" مقابل استح...

آخـــــــــــــر التعليــــــقــــــات

هل تؤدي عقلنة الدين إلى تدين العقل ؟- زه...
Re:
I received 1 st mortgage loans when I was not very old and this aided my relatives a lot. But, I nee...
المزيد
من طرف FlorenceWilder23

هل تؤدي عقلنة الدين إلى تدين العقل ؟- زه...
ارتقاء الانسان الفرد الى الانسانية جمعاء
الحقيقة مقال رائع وموضوعي , استعير منه هده الفقرة المهمة , وشكرا للسيد زهير الخويلدي... إذا كان ا...
المزيد
من طرف عائشة818

الميراث ـ قصة : بسمة الشوالي
أنطاق الأشجار والخيل
كتابة تحمل الصهيل، كتابة كنهد أم حين ينتفض للرضيع... فحاضنتني كلماتك ثراءا للرقص بعيدا...وانت تأنقين...
المزيد
من طرف دزعبدالرحمن شاكر الجبوري

هكذا يعتصرهما البحر ـ قصة : د.عبدالرحمن ...
محمد يوب، لك الشفيف
شكرا لتعليقك الأقصوصي الجميل، وأنا أتسمّع لأغنيتك بكأسك الملئان بتتبع الظلال، فأحتفالي بك بكروم المو...
المزيد
من طرف . عبدالرحمن شاكر الجبوري

هل تؤدي عقلنة الدين إلى تدين العقل ؟- زه...
الجزائر
المقال في قمة التحليل الموضوعي في نظرنا يحتاج إلى شيء من التمثيل و العدم المبالغة في التجريد حتى يتس...
المزيد
من طرف ك ي

البيداغوجيا المؤسسية - عبد الفتاح ديبون
وقل رب زدني علما
نحن بحاجة إلى كل الأفكار الجديدة زادكم الله تقوى ويسر لكم الخير وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله...
المزيد
من طرف رجب السيد

امنحني السكينة ـ شعر : سهام البسابسي
الشعر ام القصة..
جل الكتاب المبدعين اكتشفوا ذواتهم شعرا ...منهم من استمر في غوايته الجميلة..و منهم من اختار التمرد عل...
المزيد
من طرف العلوي فؤاد

امنحني السكينة ـ شعر : سهام البسابسي
لا اجتر كلام أحد أخي فؤاد و لست ظلا لأحد
معذرة منك أخي لكني لا اقتبس اسلوب أحد.. قد أكون معجبة بالمدرسة النزارية لتمرد معانيها و تميزها .. لك...
المزيد
من طرف سهام البسابسي

Generated in 1.23846 Seconds